若说晋王王循不正经的时候，活像个出身高门绮户的纨绔子弟，就如同他的假身份王旬一般无二，那么恰巧与他名讳同音的益王世子王恂，就正应了王安石的那几句诗：
愿为五陵轻薄儿，生在贞观开元时。
斗鸡走犬过一生，天地安危两不知。
王恂看起来单纯乐天得不像是一位宗室子弟，倒不是说所有亲王世子都应像王缙那般自幼懂得如何筹谋算计、行事步步为营，而是他对于人际与政治的态度表现得实在过于天真。
单这一点就不符合他从六岁至今的质子经历——自五王之乱后，仁宗建棠棣坊，诸皇子、世子开蒙读书以后，皆开府居住于此，名为增进血脉亲情，实为便于监视，必要时则好就地圈禁。
诸世子自入京觐见及册封以后，便留京进学，不得返乡探亲，直至藩王薨逝后，于京中走完袭爵的必要流程，才被允许回去奔丧。
这样一来，世子在京时可作为质子牵制藩王，或借以观察藩地动向，袭爵后则因他们对藩地人情风貌俱不熟悉，治事须仰赖朝廷委派的王府官，更便于朝廷掌控。更有甚者，困于与弟弟们的内耗之中，无心也无力插手朝政或在地方结党。
世子大多五六岁即与父亲分离，有时生母倒是会抛下一切随其入京，但她们的牺牲与付出也没能挽救居高不下的夭折率。意外死亡后被简单殓葬的案例层出不穷。世子夭折后，新任世子仍需接替前者入住棠棣坊，过完被皇权安排得明明白白的一生。这就是老王家制度化的骨肉亲情。
好在哲宗这辈的益王、襄王世子都是嫡长子，在他们夭折以前，他们的弟弟们倒是可以免于忍受骨肉分离之苦了。
正因如此，王恂的心性才显得尤为可贵，又尤为引人怀疑。更别说他还是益王烝养母所得的长子。这很难让人正视他的一言一行，总会觉得这般淳质乖顺的表象之下其实包藏祸心。
崔叙只随堂听了一旬的课，便被王恂非常自来熟地引为好友，还对他交完了底。胡昶是不久前才充任他的侍讲官的，用他的话说，就是命中注定的一见钟情。巧的是，他二人都尚未婚配，更让王恂觉得他们是天造地设的一对，因而发起了极为猛烈的追求攻势。
顺道一提，他扮作小黄门模样混进常春院，也是想向打听貂珰们打听皇帝预备操办的世子选妃一事，毕竟他明年就弱冠了，若有了正妻摆在府中，还怎么好堂而皇之地追求他的老师。
但在胡昶眼里，这只是不懂事的世子一时兴起罢了。他既不消极回避，也不积极回应，偶尔也借这一话题引导世子认真听讲，把今年的学考顺利通过才是人间正道。
胡昶并不指望借世子院任教的经历能给自己贴金，更不打算利用宗室为自己积攒政治资本——益王在京的影响力实在有限，即便有，也是丑闻缠身的负面影响。
毕竟他可不愿一辈子做个碌碌无为但富贵平安的王府官，也无意留此退路——皇帝显然并不喜欢这两位便宜叔叔。只要他不把王恂教成五王之乱中其他几位造反的藩王那样就行，教好教坏，其实都能交差。但胡昶又打心眼里不希望自己有一位不学无术的藩王学生，简直败坏了他的名声。
平心而论，世子为人还是不错的，有时甚至称得上可爱。就是有点可爱过了头，让人觉得头痛，又实在拿他没有办法。
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益王世子和晋王名讳同音完全是个巧合（。）翻出来用的时候发现很久以前写的设定就是这样。
不要让楼主寂寞太久……